[東方]真的只能这样当官吗?

 孔老夫子一生除了重视“礼”，其中一个为人重视之名言就是“君君臣臣，父父子子”，所谓的君君臣臣，父父子子，其大意是说，君应尽为君之道，臣应尽为臣之道，父应尽为父之道，子应尽为子之道。而就其表面之意而言，即你在社会上搬演着什么角色就要先做好你应做的事。否则君不君则臣不臣，父不父则子不子，这岂不是天下大乱，任何的论理及礼仪又要如何的施行？

当然若就以上所说为“正”，则不难在我国的政坛上看到，不管是在朝在野的政治人物都把这演译得很好。在朝的政府中，那些做官的大爷们，带着一个“尊敬”的头衔及那二个口的“官”职，就摆着自己是“臣”，应有臣的威。这也就如一些官爷的名言：“大官做大事，小官做小事，没有你的事，请你乖乖视。”就是这样一个简单的道理，这就是所谓的官场文化，一定马虎不得，要不然您又会被人家说穿起龙袍不像太子。何苦啊！

再者，按以上君臣的理论，每一个人出生后，其社会地位就已自然形成，并且终生不得逾越，否则便是不仁非礼，甚至是犯上作乱。”这就与目前我们大马某些人所强调的“血统论”、“种族论”画上了一个小小的等号。也因为如此才会出现一个小小的区部的主席，都可以站出来大大声的说，”我们的族群是土地王子，而你们这些外来的人只是寄居的，这只不过是因为我们让你们在这里住，所以你们还要谈什么的平等？”若没有“君”的默许，怎得此“臣”的大言？

以上二个例子足以证明，这“君君臣臣，父父子子”的道理是放诸四海皆准，一些刚上任的官爷们啊，您们可要好好的向有经验的官爷们学学，因为这个“礼”，不是这些刚刚上任的官爷们所能了解，就如最近雪州有官员提出的论点：“掌握好您的职责权限，弄清楚谁人是由您差遣使唤，您又受哪个官爷管辖。这是非常重要的，因为对下属那一套“礼”，是跟侍候上司那一套“礼”是全然不同的。”看来只有这些老经验的人民代议士才真的会做官。

由此可见，不管是在朝在野，不管是新官或是老官，都要好好的学习这滞留在表面解释的“君君臣臣，父父子子”之“礼”。那些满腔热血，有理想，想改革的青年们啊，你又何苦呢？还有我们这些非土地王子的子民啊，你就别想你们的领袖会做出什么事来，因为他们可都是深受这五千年文化薰陶的那一批人，他们知道自己是“子”，所以永远会搬演着“子”的角色。

最后总结一句，那就是“人民政府真的不好当！”

本文刊於 東方日報-東方名家 2008-09-13

(此篇是未修改版本，東方日報是已修正版本）